Isu Gejala Sosial

Berbagai-bagai ragam krisis akhlak dan moral kini terus menular, merebak dan mewabak dalam masyarakat kita khasnya di kalangan remaja. Daripada kes bohsia, hamil luar nikah yang diikuti dengan pembuangan zuriat di dalam tong sampah, penderaan, gengsterisme dan vandalisme, rogol, sumbang mahram, ketagihan dadah, hinggalah kepada mat rempit.

Ternyata bahawa pendidikan moral kita dengan enam belas nilai teras, pendidikan sivik, pendidikan Islam, pendidikan jarak jauh dan sebagainya; masih jauh untuk dapat menangani kegawatan dan kemerosotan dalam bidang ini. Faktor-faktor tertentu seperti mencari kepuasan nafsu, ingin membebaskan diri dari kemiskinan,kongsi gelap, dadah, bertelingkah dengan ibu bapa, gagal dalam peperiksaan, bosan duduk di rumah, trauma akibat perbuatan seks dan sebagainya rupa-rupanya lebih berpengaruh dari asuhan institusi pendidikan yang sedia ada.

Antara faktor berlakunya gejala yang tidak sihat ni ialah sikap keluarga. Dalam hal ini keluarga juga ada kalanya menjadi pendorong bertambahnya gejala sosial di kalangan remaja. Saya tidak katakan semua keluarga. Apa yang dimaksudkan ialah keluarga yang mengamalkan sikap terlalu mengongkong atau terlalu memberikan kebebasan kepada para remaja”

Keluarga yang terlalu mengongkong ialah keluarga yang mengamalkan sikap terlalu tertutup. Maksudnya keluarga itu seolah-olah telah menetapkan suatu undang-undang atau peraturan yang perlu diikuti oleh setiap ahli keluarga tanpa kompromi. Keadaan ini boleh menyebabkan jiwa remaja memberontak dan jika berpeluang keluar dari keadaan itu mereka akan melakukan apa sahaja yang terlintas di fikiran tanpa berfikir panjang. Manakala keluarga yang terlalu memberikan kebebasan ini biasanya bersikap terbuka yang keterlaluan. Di dalam keluarga sebegini, tiada suatu peraturan atau ketetapan khusus yang diamalkan. Keadaan ini juga tidak baik kerana para remaja perlukan sesuatu yang boleh dijadikan panduan untuk menjalani kehidupan mereka. Tanpa panduan, belum tentu mereka dapat melalui kehidupan ini dengan baik dan sempurna.

Media massa juga menjadi penyumbang kepada berlakunya gejala sosial di kalangan para remaja hari ini. Namun tidak semuanya apa yang dipaparkan di media massa itu memberikan kesan yang buruk. Namun, ada segelintir program-program dan drama-drama yang memaparkan pergaulan bebas di kalangan remaja, program-program realiti tv serta rancangan-rancangan yang bersifat hiburan semata-mata mempengaruhi para remaja dengan perkara yang tidak baik. Umpamanya corak pergaulan remaja yang jauh dari nilai-nilai ketimuran, cara berpakaian yang kurang sopan dan gaya hidup yang mengikut cara barat.

Selain itu, faktor rakan sebaya juga boleh menyebabkan berlakunya gejala sosial. Kawan-kawan menjadi orang yang rapat dengan mereka. Kawan yang baik, boleh membimbing mereka kepada kebaikan, namun jika tersilap memilih kawan, akan mempengaruhi mereka kepada perkara-perkara yang buruk. Selain itu  sikap remaja turut menyumbang kepada gejala sosial, kadangkala mereka ini terlalu mudah mempercayai orang lain. Umpamanya, jika mereka merasakan rakan-rakan mereka lebih rapat dan lebih memahami, dengan mudah mereka akan mengikut apa yang dilakukan oleh rakan-rakan. Mereka lupa bahawa kawan juga kadangkala boleh makan kawan. Dalam keadaan ini ramai para remaja terjerumus ke dalam gejala sosial oleh sebab terpengaruh dengan rakan mereka.

Berdasarkan pengalaman dan pendapat saya, antara usaha yang boleh dilakukan untuk mengawal gejala sosial ini ialah peranan kuasa negara Islam melalui sistem keadilan dan galakannya. Tuntutan akhlak dan nilai-nilainya tidak akan bermaya tanpa digandingi oleh kuasa atau autoriti yang menguatkuasakan nilai-nilai tersebut. Oleh kerana itu, antara tanggungjawab negara Islam ialah mewujudkan mekanisme dan jentera-jentera pentadbiran yang dapat beroperasi untuk memastikan ketertiban serta penghayatan kaedah-kaedah akhlak Islam dalam masyarakat. Negara-negara Islam sepatutnya menguatkuasakan undang-undang Islam dan mewujudkan persekitaran dan pengamalan budaya-budaya Islam di seluruh negara. Jika negara tidak melaksanakan amanah ini kerana ia tidak berlandaskan sistem perlembagaan dan undang-undang Islam sudah pasti keadaan akhlak umat akan lebih parah dan malang. Melalui puluhan kementerian, badan-badan berkanun, agensi-agensi kerajaan akhlak Islam akan digugat dan dihakis. Amalan pemerintahan yang tidak adil menjanjikan kemusnahan bukan hanya dalam bidang akhlak tetapi juga dalam semua perkara yang melibatkan ummah.

Selain itu, tekanan sosial daripada masyarakat juga dapat membendung gejala ini dalam kalangan remaja. Antara mekanisme yang digunakan oleh Islam dalam membentuk penganutnya serta memastikan mereka melaksanakan kelakuan berakhlak ialah wujudnya komuniti sosial yang komited dengan dasar dan prinsip-prinsip Islam. Masyarakat Islam yang mempunyai impak yang besar dan pengaruh yang kuat dalam memaksa individu mengamalkan atau menurut nilai dan norma-norma akhlak. Mereka boleh melaksanakan tekanan moral yang berkesan untuk mendisplinkan golongan yang berkecenderungan untuk melakukan kejahatan. Manusia memang suka dipuji, dihormati dan disanjung. Manusia juga takut dikeji dan dicemuh oleh kumpulan di mana ia mempunyai perasaan bangga kepada mereka. Faktor-faktor tersebut adalah anak kunci yang sedikit sebanyak menentukan tindak-tanduk seseorang. Masyarakat Islam yang aktif boleh berperanan menyuburkan semangat dan amalan hidup berakhlak. Ia juga boleh membendung trend-trend kufur dan maksiat dalam masyarakat melalui perlaksanaan amal mak'ruf dan nahi mungkar. Apabila masyarakat kehilangan keprihatinannya terhadap kewajipan menegakkan makruf dan mencegah yang mungkar, maka bermulalah proses penghakisan moral, akhlak dan martabat umat berkenaan.

Golongan remaja juga hendaklah meletakkan mereka dalam persekitaran yang mengamalkan nilai-nilai dan cara hidup Islam. Persekitaran sosial dan budaya kerap mempengaruhi manusia. Persekitaran tersebut merangkumi tradisi, model tingkah-laku dan saranan serta rangsangan yang bersifat akhlak. Persekitaran Islam akan menjadikan tingkah laku yang berakhlak sebagai norma-norma masyarakat. Manusia memang sering terpengaruh kepada persekitarannya dengan cara meniru serta mencontohi insan yang disanjungi oleh mereka. Kewujudan seseorang dalam lingkungan masyarakat yang baik serta soleh sudah tentu akan menyebabkan ia beriltizam dengan amalan dan etika yang dihayati oleh kumpulan tersebut. Ia akan berusaha melaksanakan sesuatu yang disanjungi oleh masyarakatnya. Sebaliknya, perbuatan yang dianggap keji oleh lingkungannya, ia akan berusaha sedaya upaya untuk menghindarinya.

Seterusnya, ibu bapa hendaklah memainkan peranan mereka dalam mendidik anak-anak mengikut acuan Islam. Gejala sosial dalam kalangan remaja ini dapat dibendung ketika anak masih kecil lagi. Ibu bapa hendaklah mengawal segala pergerakan anak-anak mereka. Mereka hendaklah mengambil berat tentang latar belakang rakan sebaya anaknya. Mereka juga hendaklah mengambil tahu ke mana anaknya pergi dan apa yang dilakukan oleh anaknya semasa berada di luar rumah. Ibu bapa hendaklah menetapkan undang-undang yang mesti dituruti oleh anak-anaknya. Contohnya, anak-anak mereka hendaklah balik ke rumah sebelum jam enam petang dan mestilah makan malam bersama-sama keluarga. Tindakan yang sebegini dipandang remeh oleh sesetengah pihak kerana merasakan perkara ini tidak penting. Namun, perkara yang dianggap remeh inilah yang mampu membentuk anak-anak sejak dari kecil lagi.

Bagi umat Islam, rumah ibadat yang paling penting ialah masjid. Di sinilah umat Islam sering berkumpul untuk menyembah Allah secara berjamaah. Sebab itulah di mana sahaja dalam negara umat Islam; bahkan di kota-kota besar dunia terdapat bangunan masjid yang berbagai bentuk dan rupa. Masjid sentiasa menjadi lambang kemegahan umat dan pemerintah Islam. Sebagai tempat ibadah masjid mempunyai peranan dan pengaruh yang besar dalam meneruskan penghayatan nilai-nilai akhlak dalam masyarakat Islam. Kelangsungan budaya, cara hidup dan syiar Islam lumrahnya diperkukuhkan oleh institusi ini. Sebab itu perkara pertama yang dilakukan oleh Rasulullah S.A.W ketika baginda berhijrah ke Madinah al Munauwarah ialah membina Masjid Quba' dan Masjid Nabawi.

Ilmu yang dipelajari di masjid pada masa dahulu bersepadu dengan nilai tauhid, roh Islam dan akhlak. Ia mengimbaukan ketakwaan dan mengukuhkan ubudiah manusia kepada Allah . Ilmu yang dipelajar membawa berkat dan meningkatkan ciri khasyatullah atau takut kepada Allah. Sebab itu lahir para ulama dan ilmuan yang jujur, soleh dan dedikasi. Apabila semangat dan imbauan seperti ini sudah tiada lagi ilmu disalut dengan semangat kebendaan dan keserakahan manusia. Sebab itu muncullah ilmuan-ilmuan sekular yang amat benci kepada Islam dan perkara inilah yang menyebabkan pelbagai masalah seperti gejala sosial.

Terdapat berbagai-bagai bentuk kegiatan keilmuan, kebudayaan dan kemasyarakatan yang boleh dijalankan di dalam atau di pekarangan masjid untuk tujuan mengukuhkan akhlak dan sahsiah umat . Antaranya ialah:

·         Kelas Fardu Ain

·         Kelas Tajwid & Qiraat.

·         Kelas Bimbingan Remaja.

·         Ceramah Berkala.

·         Seminar Motivasi dan Pembentukan Sahsiah.

·         Kursus Rumahtangga Bahagia.

·         Kursus Pengurusan Jenazah.

·         Madrasah atau Sistem Pengajian Formal.

·         Kursus Dakwah dan Imamah.

·         Acara Tadarus al-Quran.

Kesimpulannya, seluruh agensi sosial, Jentera Kerajaan, Kementerian dan Badan-badan Berkanun, NGO dan Badan-badan Korporat, swasta dan awam hendaklah digembeleng untuk bersama-sama berperanan meningkatkan kualiti akhlak umat seterusnya membendung serta menyelamatkan remaja-remaja kita daripada gejala-gejala yang negatif.

Tips Untuk Bahagia

Semua orang impikan kebahagiaan dalam hidup mereka. Bahagia mengikut Kamus Dewan edisi keempat menyatakan bahawa bahagia merupakan perasaan yang tenang dan aman damai. Namun, definisi bahagia itu adalah berbeza dan tidak sama bagi setiap individu. Perbezaan ini disebabkan oleh gaya hidup, gaya pemikiran, latar belakang keluarga dan persepsi yang berbeza-beza oleh setiap individu. Ada individu yang merasakan bahagia dikurniakan keluarga yang baik-baik, ada juga individu yang bahagia walaupun dilahirkan sebagai anak tunggal. Ada yang berasa bahagia apabila mempunyai duit berjuta-juta ringgit sedangkan individu lain sudah bahagia kerana gajinya sentiasa cukup untuk mengisi perut keluarganya dan tidak pernah berlapar. Ada yang berasa bahagia jika berpangkat besar walaupun ada yang bahagia dengan sekadar orang biasa-biasa. Bahagia itu ada dalam setiap diri individu itu sendiri. Mungkin juga kebahagiaan yang dicari itu berada dalam diri insan kesayangan anda. hahaha

Tips 1: Sentiasa bersyukur & redha

Pertama sekali, kita perlu sentiasa bersyukur dengan apa yang telah kita miliki. Mungkin kita merasakan diri seorang yang ditimpa malang bertimpa-timpa tetapi bagaimana pula dengan orang lain yang ternyata lebih susah berbanding kita. Jika hidup kita senang tetapi tidak bersyukur nanti merungut juga. Ramai juga diluar sana yang hidup sekadar untung ada tuah tiada. Jadi kesenangan itu tidak menjamin kebahagiaan seseorang. Orang yang sentiasa bersyukur dan redha dengan segala ketentuan ilahi sudah tentu akan merasakan kebahagiaan dalam diri mereka. 

Tips2: Lakukan sesuatu pekerjaan untuk kepuasan diri sendiri

Seseorang yang inginkan kebahagiaan hendaklah seseorang yang cuba untuk melakukan sesuatu kerja adalah kerana diri sendiri. Bukan bermaksud kita pentingkan diri sendiri tetapi pekerjaan yang dibuat itu bukanlah untuk mengharapkan pujian ataupun pandangan orang lain terhadap kita. Kita tidak perlu untuk menagih perhatian dan pujian orang lain. Cukup sekadar perbuatan atau pekerjaan itu dapat menggembirakan hati kita dan sudah tentu tidak melanggar mana-mana hukum agama. kita tidak akan pernah bahagia jika melakukan sesuatu untuk dipandang gah oleh orang lain. contohnya, kita mengulangkaji pelajaran bukan untuk dipandang sebagai ulat buku ataupun sebagainya tetapi kita merasa puas apabila keputusan peperiksaan kita itu memberangsangkan.

Tips3: Kongsikan kebahagiaan dengan orang lain

Untuk merasai kebahagiaan juga anda boleh cuba kongsikan kebahagiaan itu bersama insan tersayang ataupun bersama orang sekeliling. Jangan pernah berkira untuk membahagiakan insan tersayang kerana kebahagiaanya juga adalah kebahagiaan kepada kita. Tangan yang memberi tu lebih baik daripada yang menerima. Sesekali cuba untuk gembirakan ibu bapa, isteri serta anak-anak sekadar yang termampu. Sebuah penghargaan itu tidak semestinya mahal, cukup untuk menunjukkan yang kita masih menyayangi mereka. Itupun sudah membuatkan mereka tersenyum sampai ke telinga. Ada juga yang bahagia apabila memberi orang makanan atau membayar makanan untuk sesorang yang tidak dikenali pun. contohnya, beri makanan kepada orang yang susah. anda dapat merasakan kebahagiaan dan kegembiraan apabila melihat mereka tersenyum. Tak percaya cubalah sendiri.

Tips4: Jangan bandingkan hidup anda dengan orang lain
JANGAN sesekali bandingkan hidup anda dengan orang lain. Semua orang menjalani hidup yang berbeza-beza sejak kecil lagi. Contohnya, setiap daripada kita dibesarkan dengan acuan yang berbeza mengikut ibu bapa kita sendiri. Sedangkan adik beradik anda yang dibesarkan dengan acuan yang sama pun menjalani hidup mereka sendiri dan tidak sama dengan yang lain. Perkara ini semakin menjadi-jadi dengan adanya laman-laman sosial seperti facebook, instagram dan sebagainya. Kita perlu tanamkan dalam diri bahawa apa yang ditunjukkan oleh orang lain di laman-laman sosial adalah hanya sisi baik mereka sahaja. Kita tidak tahu masalah dan dugaan yang dialami oleh mereka disebalik kejayaan mereka itu. Kalau kita tahu apa yang dihadapi oleh mereka pun mungkin benda itu dirasakan mustahil dan tidak tertanggung oleh kita. Jadi, hentikan sikap sering membandingkan hidup kita dengan orang lain. Cukup sekadar menjadi pembakar semangat untuk menjadi seperti mereka. Don't compare your Chapter 1 with someone else's Chapter 15. Follow your own path, wrote your own life story, and never give up on yourself.

     

Tindakan Guru Dalam Program Transformasi Sekolah 2025 (TS25)

Program Transformasi Sekolah 2025 (TS25)

Program Transformasi Sekolah 2025 (TS25) merupakan usaha Kementerian Pendidikan Malaysia yang memfokuskan aspek kemenjadian murid dan sekolah yang berkualiti tinggi selaras dengan keperluan semasa pendidikan di Malaysia. Melalui TS25, guru-guru hendaklah mengaplikasikan amalan terbaik dalam pelaksanaan pengurusan dan kepimpinan serta pedagogi dalam pembelajaran dan pemudahcaraan (Pdpc) selari dengan hasrat yang terkandung dalam Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013-2025.

Pihak kementerian telah meletakkan tiga objektif Program Transformasi Sekolah 2025 iaitu pengaplikasian konsep dan amalan pembelajaran dan pemudahcaraan yang terbaik. Seterusnya ialah membangunkan kepakaran dalaman melalui latihan komprehensif dan membangunkan persekitaran yang berkesan dengan mengutamakan kemenjadian murid. Sehubungan dengan itu, matlamat-matlamat yang perlu dicapai dalam Program Transfromasi Sekolah pula merangkumi pemantapan kepimpinan sekolah, memaksimakan potensi guru melalui peningkatan kualiti pengajaran dan pembelajaran serta mengukuhkan penglibatan anggota komuniti setempat demi kejayaan murid.

Tindakan yang perlu dilakukan oleh guru novis bagi menjayakan Program Transformasi Sekolah TS25

Mengaplikasikan pengajaran dan pembelajaran abad ke-21

Guru-guru novis yang masih baru dan semangat berkobar-kobar ini seharusnya mengaplikasikan pembelajaran abad ke 21 dalam pengajaran dan pembelajaran mereka. Guru novis perlu memaksimakan penglibatan murid-murid dalam pengajarannya. Oleh itu, elemen 4K dan 1N dalam pengajaran dan pembelajaran abad ke 21 sekali gus dapat memaksimakan penglibatan murid di dalam kelas.

4K dan 1N merujuk kepada komunikasi, kolaborasi, kreativiti, kritis dan nilai. Komunikasi di sini dimaksudkan adalah pengajaran guru tersebut hendaklah aktif dan wujudnya komunikasi dua hala antara guru dan murid ataupun antara murid dan murid. Pengajaran yang memerlukan murid melakukan pembentangan sesuatu projek akan lebih menarik dan berkesan kerana murid terlibat sepenuhnya dan guru hanya bertindak sebagai fasilitator. Penglibatan murid secara langsung ini seterusnya dapat memberi peluang kepada murid untuk mencuba dan mengutarakan pendapatnya tentang sesuatu perkara.

Selain itu, elemen kedua adalah kolaborasi iaitu pengajaran yang memerlukan murid membuat perbincangan dalam kumpulan mereka. Contohnya, guru mewujudkan satu situasi atau permasalahan yang perlu diselesaikan oleh murid dalam kumpulan mereka. Setelah perbincangan berlaku, murid dikehendaki menjelaskan solusi yang mereka hasilkan kepada rakan-rakan yang lain. Kolaborasi ini secara tidak langsung memerlukan murid menyuarakan pendapat mereka mengikut kreativiti masing-masing. Disamping itu, mereka boleh mengkritik secara kritis idea-idea yang dilontarkan oleh rakan-rakan mereka. Oleh itu, pengajaran seperti ini lebih menarik dan berkesan kerana murid-murid merupakan penggerak utama dalam pengajaran dan pembelajaran tersebut.

Seterusnya, guru novis seharusnya sentiasa menerapkan nilai-nilai murni kepada murid semasa pengajaran dan pembelajaran berlangsung mahupun di luar bilik darjah. Kemenjadian murid adalah secara holistik termasuk sahsiah murid. Kecemerlangan akademik tanpa nilai-nilai yang positif dalam diri seseorang murid akan menyebabkan goyahnya semangat dan jati diri mereka di yang masa akan datang. Oleh itu, Program Transformasi Sekolah ini dilancarkan untuk melahirkan modal insan unggul yang cemerlang secara menyeluruh untuk mencapai hasrat Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia.

Guru novis perlu memaksimakan potensi mereka dalam meningkatkan kualiti pengajaran

Guru novis merupakan guru permulaan yang baru sahaja memulakan perkhidmatan mereka. Guru novis juga adalah guru yang mempunyai tempoh perkhidmatan yang belum mencapai 5 tahun. Oleh itu, guru-guru novis perlu menyumbangkan sepenuh komitmen dan tenaga untuk menaik taraf kemahiran pengajaran mereka. Guru-guru novis perlu belajar untuk melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran secara berkesan. Menurut Abu Bakar (1994) dalam Chee Kim Mang (2008) pula mendapati bahawa guru permulaan lemah dalam hal pengurusan kokurikulum dan sukan. Sementara di dalam kelas, mereka kurang yakin mengawal disiplin kelas dan tidak dapat mengamalkan teori pedagogi yang dipelajari.Sehubungan dengan itu, mereka perlu banyak bertanya kepada guru-guru yang telah lama berkhidmat yang telah mencapai status guru pakar atau menghadiri seminar-seminar pendidikan yang dianjurkan oleh pejabat-pejabat pendidikan.

Guru novis perlu memantapkan pengetahuan mereka tentang kaedah-kaedah, teknik-teknik dan strategi pengajaran supaya pengajaran dan pembelajaran yang dijalankan adalah bersifat pelbagai. Tambahan pula, sekolah-sekolah pada masa kini tidak lagi mengasingkan murid-murid mengikut tahap pencapaian semasa peperiksaan. Guru-guru akan berhadapan dengan murid-murid yang pelbagai tahap pencapaian dan kemampuan mereka dalam bilik darjah. Guru perlu menggunakan pelbagai kaedah dan strategi semasa melaksanakan sesi pengajaran. Oleh itu, pengetahuan guru yang mantap dalam amalan pedagogi amat diperlukan pada masa kini untuk memastikan kualiti pengajaran dan fokus kepada kemenjadian murid terjamin.  

Selain itu, guru novis juga perlu menambah pengetahuan mereka tentang kurikulum dan sukatan pelajaran yang ingin disampaikan kepada murid. Pengetahuan mereka tentang sukatan pelajaran perlu meluas dan terperinci untuk mengelakkan info-info penting yang perlu disampaikan kepada murid tidak tercicir. Menurut Cohen, Raudenbush dan Ball (2003) dalam Khalid Johari et al. (2009), bukti-bukti statistik menunjukkan bahawa amalan pengajaran yang disertai dengan pengetahuan dan tindakan memberi pengaruh terhadap pembelajaran murid. Oleh itu, guru-guru novis perlu mengukuhkan pengetahuan mereka supaya proses pengajaran mereka dapat menghasilkan pembelajaran murid yang lebih bermakna.

Membudayakan amalan Penyelidikan

Guru adalah jentera utama dalam bidang pendidikan di Malaysia. Guru-guru seharusnya memiliki sikap ingin tahu yang tinggi dalam meningkatkan amalan profesional dan juga kualiti pengajaran untuk membangunkan modal insan yang unggul di Negara kita. Oleh itu, guru-guru hendaklah membudayakan amalan penyelidikan dalam tugas harian mereka. Penyelidikan yang dijalankan ini hendaklah difokuskan kepada peningkatan kualiti pengajaran dan pembelajaran bermakna kepada murid-murid.

            Guru-guru novis yang masih baru dalam bidang pendidikan perlu menceburkan diri mereka sebagai salah satu cara untuk belajar dan menambah pengetahuan yang baru. Menurut Ramlan Zainal Abidin et al (2008), Pendidikan sepanjang hayat bermatlamat untuk meningkatkan kualiti kehidupan individu dan masyarakat. Oleh itu, guru-guru perlu terus belajar dan melakukan penyelidikan untuk meningkatkan kualiti pengajaran mereka seterusnya menjadikan pembelajaran murid lebih bermakna. Hal ini kerana, penyelidikan merupakan satu cabang untuk guru-guru terutamanya guru novis menimba ilmu pengetahuan untuk menaik taraf ilmu-ilmu yang telah ada buat masa kini. Penemuan-penemuan terbaru dalam penyelidikan dapat membantu guru-guru yang lain dalam meningkatkan kualiti pengajaran mereka dan menjadikan pendidikan di Malaysia setaraf dengan Negara-negara maju yang lain.

        Guru-guru novis yang menceburkan diri dalam bidang penyelidikan ini lebih mudah untuk menerima ilmu-ilmu yang baru kerana sikap ingin tahu yang tinggi dalam diri mereka. Mereka sering membuat refleksi terhadap amalan-amalan harian mereka dan bertindak untuk mengatasi masalah yang dihadapi. Contohnya, seorang guru melakukan refleksi pengajarannya yang tidak dapat difahami oleh murid-murid. Guru tersebut akan mencari punca yang menyebabkan murid tidak dapat memahami pengajarannya seterusnya mencari jalan penyelesaian kepada masalah tersebut. Guru-guru yang suka menjalankan penyelidikan ini lebih mudah memperbaiki amalan untuk menjayakan Program Transformasi Sekolah 2025 dari aspek kemenjadian murid dan mewujudkan pembelajaran bermakna.

Rancangan Pengajaran Harian KSSR

CABAR DIRI UNTUK BERJAYA

Kejayaan bukanlah suatu misteri yang tidak terungkap. Malah sekiranya seseorang itu telah melakukan sesuatu perkara maka orang lain pasti mampu melakukannya juga. Kita mungkin tidak bercita-cita terlalu tinggi seperti Datuk Azhar Mansor yang berlayar di lautan luas seorang diri; atau seperti Datuk Abdul Malek yang berenang merentasi Selat Inggeris; atau seperti Shalin Zulkifli yang menjadi ratu bowling negara; atau seperti Yap Sui Lin yang mendapat 16A dalam SPMnya. 

   Tetapi janganlah pula sekadar selesa dengan pencapaian yang biasa hingga tiada apa yang boleh dibanggakan oleh kita atau yang boleh diceritakan kepada anak cucu kita nanti. Sekurang-kurangnya, kalau kita sebagai pekerja maka berusahalah untuk menjadi pekerja yang cemerlang hingga menerima anugerah dari majikan. Kalau kita seorang usahawan binalah empayar perniagaan kita yang mampu diwarisi oleh anak cucu. Kalau kita sebagai seorang pelajar belajarlah dan berusahalah hingga sampai ke peringkat yang tertinggi.

   Kejayaan bolehlah ditakrifkan sebagai pencapaian seseorang menepati matlamat atau sasaran yang telah ditetapkan olehnya. Oleh itu kejayaan adalah suatu bentuk yang subjektif dan relatif dengan individu itu sendiri. Bagi seseorang usahawan, memperolehi pendapatan RM10,000 sebulan itu adalah menepati sasaran awalnya dan baginya ia adalah satu kejayaan. Tetapi RM10,000 ini mungkin suatu kegagalan bagi usahawan yang pada kebiasaannya mampu menjana pendapatan RM50,000 sebulan. Apabila kita tiba ke matlamat yang telah ditetapkan kita mula rasa selesa. Setelah beberapa ketika kita rasa tiada apa lagi yang mencabar di tahap tersebut. Kalau kita terus berada dalam zon selesa itu maka lambat laun kita akan gagal kerana orang lain sudah semakin maju. Oleh itu perlu bagi kita setelah mencapai satu sasaran, kemudiannya mencabar diri untuk maju ketahap yang seterusnya pula. Berikut adalah beberapa langkah yang boleh diambil untuk cabar diri bagi terus maju dalam kehidupan.

1. Letakkan Sasaran Yang Tinggi

Apabila satu matlamat dicapai maka teruslah menetapkan matlamat baru yang lebih tinggi lagi. Misalnya, dulunya sebagai seorang pelajar kita sering dapat nombor yang tercorot dalam kelas maka letaklah matlamat untuk meletakkan nama kita dalam 10 pelajar terbaik. Cabar diri untuk berusaha bersungguh-sungguh mencapai sasaran itu. Kalau satu hari kita berjaya merealisasikannya, maka mula letakkan sasaran baru untuk jadi pelajar nombor 1 pula. Kalau kita seorang usahawan maka letakkan sasaran untuk mengembangkan perniagaan kita ke seluruh pelusuk negeri bukan sekadar berniaga setempat sahaja. Kalau sasaran itu dicapai, cabar diri dengan sasaran baru untuk mengembangkan perniagaan ke seluruh negara dan tidak mustahil selepas itu sampai ke peringkat antarabangsa pula. Sasaran yang tinggi ini sentiasa membuatkan kita memandang ke depan. Hasilnya, tanpa kita sedari kita semakin hari semakin maju dalam bidang yang kita ceburi tersebut.

2. Cemburu Dengan Kejayaan Orang Lain

Lihat mereka yang lebih berjaya dari kita. Kalau orang lain boleh kita juga boleh. Untuk maju kita mesti cemburu dengan kejayaan orang lain dan cabar diri kita untuk berusaha lebih dari orang lain. Kalau kita tidak tahu bagaimana mahu melakukannya maka belajarlah dari mereka yang telah berjaya. Buka mulut dan bertanya. Jangan sekadar berdiam diri kerana tiada apa yang berlaku kalau kita tidak bertindak. Baca kisah-kisah kejayaan orang lain, hayati bagaimana mereka menghadapi cabaran dan menyusuri liku-liku kepayahan sebelum nama mereka tersohor. Sikap cemburu dengan kejayaan orang lain ini mestilah ditanam untuk membentuk suatu persaingan yang sihat bukannya cemburu yang membawa kepada sifat dengki dan irihati yang membuatkan kita mengambil langkah-langkah buruk menjatuhkan saingan kita. 

   Perasaan cemburu ini patut terbit lebih-lebih lagi apabila mereka yang lebih lemah, lebih muda, dan kurang upaya dari kita mampu mencapai satu pencapaian yang luar biasa.

   Saudara Abdul Halim, seorang yang kudung kaki dan tangannya tetapi boleh belajar masuk universiti, keluar sebagai akauntan, buka syarikat sendiri dan pernah terima anugerah daripada PM Malaysia. Tak cemburukah kita?

3. Elakkan Dari Sikap Cepat Puashati

Sikap cepat berpuashati adalah penyakit yang menghalang diri kita untuk terus berjaya. Apabila kita sudah meraih pendapatan RM10,000 sebulan kita mula rasa selesa dan kita berkata, “Aku ni kira oklah, berapa kerat sangat orang yang meraih pendapatan lima angka sebulan. Sekurang-kurangnya dah ada rumah sendiri berapa ramai lagi orang yang tidak mampu beli rumah. Kira ok lah aku ni… ”. Sikap puashati beginilah yang membuatkan kita berhenti untuk berusaha dan mencipta kejayaan yang lebih besar lagi. Kenapa tidak kita ambil contoh orang yang lebih berjaya dari kita? Kenapa sering membandingkan diri dengan orang yang lemah dan kurang dari kita? Bandinglah dengan mereka yang lebih berjaya, yang memiliki bangunan sendiri, yang menjadi jutawan, yang berkereta mewah, yang memiliki rumah-rumah untuk disewakan dan sebagainya maka barulah tercabar bahawa kita belum lagi OK! Jadi, usah lagi berpuashati dengan pencapaian kita kerana setiap kali kita berjaya maka kita pasti boleh pergi lebih jauh lagi. 

4. Soal Diri Dengan Soalan Positif

Untuk berjaya, soal diri dengan soalan-soalan yang positif. Misalnya, soalan-soalan seperti berikut hanya membawa diri kita untuk merasa lemah dan tidak berdaya:

Kenapalah aku gagal?

Mengapa nasib aku sentiasa malang?

Kenapalah orang semua tak suka aku?

Apalah nak jadi dengan aku ni?

   Sebaliknya soalan-soalan berikut pula akan membuatkan kita berfikir, mencabar diri dan membolehkan kita mengumpul kekuatan untuk atasi setiap halangan.

Apa yang belum aku lakukan lagi?

Bagaimana aku nak tingkatkan 20% lagi pendapatan aku bulan depan?

Apakah kelebihan diri aku yang belum aku bongkar lagi?

Dimana aku nak dapatkan ilmu pengetahuan dan kemahiran untuk maju dalam bidang ini?

Siapa yang boleh bantu aku?

   Jadi kita tidak berjaya kerana bertanyakan soalan yang salah kepada diri kita. Oleh itu berhati-hatilah dengan suara hati. Nilai betul-betul soalan yang kita tanyakan pada hati kita adakah ia akan mencabar kita untuk terus maju atau hanya melemahkan kita.

5. Tingkatkan ‘Standard’ Anda

Untuk berjaya kita kena cabar diri untuk tingkatkan ‘standard’ kita. Misalnya, kita berkata pada diri kita bahawa tidak ‘standard’lah untuk selama-lamanya jadi kerani, 5 tahun dari sekarang mesti nak jadi pengurus pula. Tidak ‘standard’ lah untuk selama-lamanya bekerja dengan orang, 10 tahun dari sekarang mesti jadi bos pula. Tidak ‘standard’ lah selama-lamanya dapat markah ‘C’, 3 bulan dari sekarang aku mesti dapat ‘A’ pula. Tidak ‘standard’ lah asyik bawa kereta Jepun aje, 5 tahun dari sekarang aku mesti nak bawa kereta Jerman pula. Tidak ‘standard’ lah untuk berumah teres sahaja, 10 tahun dari sekarang aku mesti nak ada rumah banglo pula. 

   Tujuannya bukan untuk menunjuk-nunjuk atau untuk takbur tetapi untuk membuatkan kita mahu berusaha lebih gigih lagi demi memenuhi tuntutan hidup kita yang mengikut ‘standard’ baru itu. Lagi pula kita tidak melafazkan kata-kata itu kepada orang lain tetapi kita tujukan kata-kata tersebut hanya kepada diri sendiri sebagai satu bentuk cabaran.

   Perlu diingatkan bahawa kita hanya boleh hidup dalam ‘standard’ yang lebih tinggi hanya setelah kita berjaya merealisasikan pendapatan yang mampu menampung ‘standard’ tersebut. Jangan pula menjadi orang yang papa asal bergaya.

   Malah Islam sendiri tidak menghalang umatnya untuk hidup selesa apabila punya kemampuan. Asal sahaja keselesaan itu tidak menghalang kita untuk terus menjadikan hidup ini sebagai suatu ibadah yang mengningkatkan lagi keimanan dan ketaqwaan kita. Oleh itu, teruslah cabar diri untuk berjaya dalam hidup kita.

Oleh: Dr. Tengku Asmadi bin Tengku Mohamad, Ph.D 

Artikel ini telah dikeluarkan dalam Majalah Cermin, Disember 2003

Hati Si Pengembara

Dalam kembara,

Aku bertemu kasih,

Menyalalah impian,

Serta segunung harapan,

Terciptalah sebuah percintaan,

Dalam kembara,

Aku berperang rasa,

Antara suka & duka,

Antara gembira & kecewa,

Dalam kembara,

Aku terfikir,

Benarkah ini cinta yg selama ini kucari,

Benarkah ini jalan yang harus aku tempuhi,

Selagi bernyawa,

Akan kurempuh dugaan ini,

Akan kutempuh jalanan ini,

berbekalkan semangat di hati,

Semoga kau sentiasa disisi.

Permainan kanak-kanak: Kategori Sasaran

HIT OR GETTING HIT

Pengenalan

Bermain merupakan proses semula jadi dan spontan. Bermain adalah hobi kanak-kanak yang dapat menghasilkan pengalaman, pembelajaran dan kemahiran. Bermain juga membenarkan kanak-kanak melakukan aktiviti yang kreatif. Bagi kanak-kanak yang sedang membesar, bermain merupakan satu keperluan dan perkara yang menyeronokkan. Permainan Hit Or Getting Hit ini merupakan asas bagi permainan Dodgeball. Permainan ini boleh digunakan untuk melatih kemahiran yang akan digunakan dalam permainan Dodgeball. Nama Hit Or Getting Hit bagi permainan ini adalah disebabkan oleh cara permainan ini dimainkan iaitu mereka perlu menyingkirkan pihak lawan untuk mendapatkan mata. Permainan ini dimainkan secara berkumpulan dan memerlukan strategi atau taktikal semasa melakukan serangan. Oleh itu, permainan ini mampu memupuk keserasian dan sikap kerjasama antara pemain dalam satu pasukan. Hal ini kerana, setiap pemain perlu memberi komitmen dan kerjasama dalam satu pasukan untuk mencapai kemenangan. Permainan ini boleh merangsang serta melatih perkembangan psikomotor, afektif dan kognitif kanak-kanak. Permainan ini juga boleh diubah suai mengikut kesesuaian bilangan pemain, tahap kemahiran pemain, kawasan permainan, objektif yang ingin dicapai dan alatan. 

Matlamat

Permainan ini dijalankan untuk melatih kemahiran koordinasi antara mata dan tangan, mata dan kaki serta ketangkasan kanak-kanak. Bola gimrama digunakan untuk melatih kemahiran asas membaling dan menangkap di dalam permainan.

Objektif

• Memahami keperluan kecergasan fizikal seperti ketangkasan, kelajuan dan kekuatan
• Menguasai kemahiran dan teknik yang dapat membantu pelajar dalam penguasaan kemahiran sukan tertentu.
• Menerapkan nilai-nilai murni seperti semangat kesukanan, semangat bekerjasama, kebolehan menyesuaikan diri dan kebolehan memimpin pasukan dalam diri pelajar.
• Meningkatkan keupayaan mematuhi peraturan.
• Dapat membina keyakinan dan komitmen pelajar terhadap tugasan yang diberi.
• Dapat menyemai semangat muhibbah dan perpaduan antara kaum dalam kalangan pelajar.
• Dapat merangsang daya pemikiran pelajar semasa mengatur strategi perlawanan.

Alat Yang Digunakan

Kawasan Permainan

·         Padang dan kawasan permainan dibina menggunakan kon, tali atau sesuatu yang difikirkan sesuai.

·         Padang tersebut berukuran (8m X 5m).

·         Jarak antara garisan tengah dan garisan had balingan ialah 1 m.

Prosedur Pelaksanaan Permainan

1.    Permainan ini boleh dimainkan 4,6, atau 10 orang pemain setiap pasukan.

2.    Konsep asas yang digunakan adalah seperti dalam permainan Dodgeball.

3.    Bola gimrama diletakkan di garisan tengah sebelum permainan dimulakan.

4.    Pengadil akan memberi arahan: 1,2 HIT dan pemain bagi kedua-dua pasukan akan mengambil bola gimrama dan segera ke belakang garisan balingan untuk melakukan balingan kepada pihak lawan.

5.    1 mata diberikan kepada pasukan yang berjaya menyingkirkan semua pihak lawan.

6.    Pasukan yang mendapat 6 mata terlebih dahulu dikira sebagai pemenang.

Peraturan Permainan

        1.    Lelaki dan perempuan boleh melibatkan diri dalam permainan ini dan bilangan antara pemain lelaki dan perempuan mestilah seimbang.

     2.    Pemain yang terkena balingan bola pihak lawan dikira mati atau tersingkir.

     3.    Pemain dibenarkan menangkap bola daripada pihak lawan.

     4.    Pemain dibenarkan melakukan hantaran antara pasukannya.

     5.    Pemain dikira batal dan tersingkir jika terkeluar daripada garisan padang.

    6.    Pemain dibenarkan membuat balingan kepada pihak lawan yang berada dihadapan garisan balingan.

    7.    Jika pemain melepasi garisan balingan, balingan tersebut tidak dikira.

    8.    Pemain tidak dibenarkan memasuki kawasan lawan.

    9. Maksimum bilangan bola yang boleh digunakan ialah 6 biji sahaja.

  10. Pemain hendaklah memakai pakaian yang sesuai.

  11. Keputusan pengadil adalah muktamad.

Pemarkahan

-       1 mata diberikan kepada pasukan yang berjaya menyingkirkan semua pihak lawan.

-       Pasukan yang mendapat 6 mata terlebih dahulu dikira sebagai pemenang.

  

Aspek Keselamatan

1.    Pastikan kawasan yang akan digunakan untuk permainan rata dan selamat untuk pergerakan pelajar.

2.    Pastikan pemain memakai pakaian yang sesuai contohnya berbaju tshirt sukan, berseluar track bottom dan berkasut sukan.

3.    Pemain tidak dibenarkan memakai rantai, jam tangan, gelang dan alat yang boleh mencederakan diri dan orang lain.

Pastikan alatan berkeadaan baik dan selamat untuk digunakan.

Ke syurgakah kita?

Aku mempunyai ramai kawan dari pelbagai kaum dan agama. Perpaduan kaum yang dicanangkan oleh pihak kerajaan sememangnya telah sebati dalam diri sejak di bangku sekolah lagi. Suatu hari salah seorang rakanku yang beragama Kristian bertanyakan soalan tentang bagaimana kita nak tahu sama ada kita masuk syurga ataupun tidak? kalau seseorang tu pernah membunuh orang dan akhirnya bertaubat, adakah dia dapat masuk ke syurga? Itulah antara soalan2 yang terpacul dari mulut rakanku. Aku agak terkejut dengan pertanyaan ini mula menyusun ayat di dalam kotak pemikiranku. Agak bimbang aku memberikan input yang salah dan menyebabkan pandangannya menjadi serong terhadap Islam. Aku menghirup kopi yang masih panas sebelum menjawab persoalan-persoalan tersebut. 

     Hak untuk menentukan seseorang itu masuk ke syurga ataupun neraka adalah hak tuhan iaitu Allah, bukannya hak kita sebagai manusia. Kemampuan kita terhad contohnya, pandangan, pendengaran, pengetahuan malah pergerakan kita adalah terhad dan tidak boleh sesekali dibandingkan dengan Allah. Allah Maha Esa, Maha Mengetahui segala yang ada dilangit dan dibumi sama ada yang nyata mahupun yang tersembunyi. Jadi, ke syurga atau ke neraka seseorang itu adalah kerja tuhan dan bukannya kerja manusia. Rakanku mengangguk tanda setuju.

    Aku menceritakan tentang kisah diceritakan oleh ustaz semasa kuliah maghrib di masjid kepadanya. kisah seorang pemuda yang tekun beribadat dengan menunaikan solat berpuluh-puluh rakaat setiap hari. apabila dia meninggal Allah menyuruhnya masuk ke syurga dengan rahmat Allah. Pemuda ini berkata, wahai tuhanku, aku ingin ke syurga dengan segala amalan yang aku tunaikan sepanjang hidupku. Lalu Allah swt meletakkan sebiji matanya dan kesemua pahala amalannya ke atas neraca Al Mizan. Timbunan pahala amalannya itu tidak dapat menandingi nikmat mata yang Allah kurniakan kepadanya. Aku juga menceritakan kisah seorang pelacur yang memberikan air kepada seekor anjing yang kehausan dan akhirnya dimasukkan ke dalam syurga. 

    Aku meneruskan perbualan menjawab soalan seterusnya berkenaan taubat. Sesiapapun perlu bertaubat kepada Allah swt kerana sememangnya manusia tidak akan terlepas daripada melakukan dosa. Belum buka mulut pun sudah berdosa dengan kata2 yang diucapkan di dalam hati, apatah lagi bila mulut dibuka maka lagilah banyaknya ruang2 yang menyebabkan manusia itu berdosa seperti menipu, mencaci maki, memfitnah dan sebagainya. Namun, sebesar manapun dan sebanyak manapun dosa yang kita lakukan, pintu keampunan dan rahmat Allah sangatlah luas mengatasi segala dosa-dosa kita. 

    Kita tidak berhak menghukum sesiapa kerana kita juga bukanlah manusia yang sempurna. kita hanya berhak untuk menegur dan menasihati sesiapa yang tesasar atau tersilap langkah dalam menjalani kehidupan seorang muslim. kadang-kadang si pelaku sendiri tidak menyedari perbuatan yang dilakukannya itu bertentangan dengan hukum Islam. Kalau semua nak menghukum, jadi siapa yang nak menyampaikan. Kita yang telah diberikan kesedaran dan ilmu pengetahuan inilah yang perlu menyampaikan kepada mereka yang tidak tahu. 

     Habis je aku menjawab persoalan tadi sempat aku pesan kepada rakanku dan buat diri aku sendiri. Dalam hidup ini, kita bukan nak berlumba-lumba untuk nampak siapa yang paling alim dan paling warak pada pandangan manusia tetapi kita perlu berusaha untuk dapatkan keredhaan dan tempat yang terbaik di sisi Allah.

Tekanan Emosi Guru & Gangguan Emosi Murid

1.0 Tekanan emosi guru

Menurut Noriati A. Rashid et al (2010), stress merupakan tindak balas fizikal yang biasa terhadap sesuatu perkara yang boleh menyebabkan berlakunya ketidak seimbangan perasaan. Tekanan guru pula didefinisikan sebagai keadaan atau situasi tidak menyenangkan yang dialami oleh guru. Situasi tidak menyenangkan ini mempengaruhi emosi yang tidak diingini seperti tekanan, kekecewaan, kebimbangan kemarahan dan kemurungan. Perkara seperti ini akan mendatangkan kesan negatif terhadap sistem pendidikan kebangsaan untuk mencapai matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan.

Namun begitu, tahap stress bergantung kepada kemahiran menguruskan emosi seseorang individu. Individu yang sentiasa berfikiran positif akan menganggap stress sebagai cabaran atau pun batu loncatan untuk mencapai kejayaan. Individu yang mempunyai pemikiran yang negative akan melihat stress itu sebagai halangan dan rintangan seterusnya menjejaskan kualiti dan produktiviti kerja. Menurut Seyle (1976) dalam Tajulashikin et al (2013) menyatakan bahawa stress memberi makna yang berbeza bagi individu yang berbeza.

2.0 Langkah-langkah menangani tekanan dalam kalangan guru

Guru memainkan peranan utama dalam melaksanakan system pendidikan kebangsaan untuk mencapai matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan dan seterusnya membangunkan system pendidikan bertaraf dunia. Hal ini menyebabkan guru perlu berusaha lebih keras dan memberikan komitmen sepenuhnya dalam meningkatkan kualiti dan produktiviti kerja mereka. Oleh itu guru-guru perlu didedahkan mengenai cara untuk menguruskan dan menangani tekanan.

Mengkaji semula beban tugas guru

Beban tugas berlebihan merupakan salah satu punca tekanan yang dihadapi oleh kalangan guru. Pihak kementerian perlu menjalankan kajian ataupun soal selidik untuk mengenal pasti punca dan penyelesaian kepada masalah ini. Bebanan tugas secara berlebihan akan menekan emosi kalangan guru seterusnya menyebab hilangnya fokus utama guru terhadap tugas-tugas hakiki mereka yang sepatutnya lebih diutamakan.

Lemaire (2009) dalam Tajulashikin et al. (2013) mendapati bahawa, guru-guru terlalu dibebankan dengan tugas-tugas yang tidak berkaitan dengan pengajaran dan pembelajaran seperti, aktiviti kokurikulum, menghadiri mesyuarat, mengendalikan program-program pelajar, mengurus karenah dan kebajikan pelajar serta, tugas-tugas pengurusan. Kakitangan tambahan perlu ditempatkan di sekolah-sekolah untuk melakukan tugas-tugas pentadbiran yang terpaksa dilakukan oleh guru seperti mengutip yuran persekolahan, menyediakan fail dan tugas pentadbiran yang diluar skop pengajaran dan pembelajaran.

Sokongan pihak pentadbiran

Transformasi bidang pendidikan pada hari ini berdasarkan Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia 2013-2025 sememangnya memerlukan guru lebih komited dan produktif dalam meningkatkan kualiti kerja mereka. Namun, pihak pentadbiran perlu sekolah perlu sentiasa menyokong dan mendorong guru-guru untuk mencapai matlamat transformasi tersebut. Menurut Mohd Firdaus Zakaria dan Norsiah Mat (2018), galakkan dan perhatian daripada pemimpin adalah penting dalam membantu orang bawahan mereka mengekalkan semangat dan motivasi bagi mencapai objektif yang telah di tetapkan oleh ketua.

Pihak pentadbir juga perlu membahagikan tugas-tugas secara adil kepada guru-guru. Hal ini kerana tugas guru pada masa kini bukanlah semata-mata di dalam bilik darjah malah di luar bilik darjah serta diluar waktu persekolahan. Pentadbir sekolah juga disarankan supaya menyampaikan arahan yang jelas dan lengkap kepada guru-guru sekolah agar konflik dan kekaburan peranan dalam kalangan guru dapat dielakkan. Menurut Punanesvaran (2000) dalam Tajulashikin et al (2013) yang mengkaji hubungan beban kerja dengan stres guru di sekolah rendah mendapati bahawa faktor beban kerja yang diberi oleh pihak pentadbir secara tidak adil telah menyebabkan guru berasa stres kerana terpaksa membuat kerja yang lebih dalam masa yang singkat.

Persekitaran suasana kerja yang kondusif

Persekitaran dan suasana kerja yang kondusif dan harmoni mampu membantu mengurangkan tekanan yang dihadapi oleh guru. Suasana kerja yang kondusif merangkumi kemudahan-kemudahan yang disediakan kepada guru dan hubungan positif antara rakan sekerja.

            Suasana kerja yang tidak harmoni dan kondusif boleh mengganggu emosi dan semangat guru untuk bekerja sekali gus merosakkan kualiti kerja mereka. Schonfeld (2001) dalam Mohd Fadzli Abu Bakar et al (2005) menjalankan kajian yang menyatakan bahawa kemerosotan persekitaran kerja adalah menyumbang kepada keletihan dan kemurungan guru. Suasana kerja yang harmoni serta kondusif akan menceriakan dan menaikkan semangat guru semasa berkerja. Contohnya, kemudahan bilik guru dan tempat rehat yang baik dan selesa perlu disediakan untuk memudahkan guru melakukan kerja serta merancang pengajaran dan pembelajara dengan lebih sempurna.

Perhubungan yang positif antara guru juga perlu diwujudkan untuk mengurangkan tekanan emosi yang dihadapi oleh guru. Pihak sekolah perlu melaksanakan program yang dapat mengeratkan hubungan antara guru di sesebuah sekolah. Perhubungan yang positif ini secara tidak langsung akan mewujudkan persekitaran yang sihat dan harmoni. Perhubungan yang positif dapat menimbulkan kepercayaan guru terhadap rakan sekerja mereka. Sehubungan dengan itu, guru dapat berbincang mengenai masalah yang dihadapi oleh mereka dengan rakan yang lain untuk mencari jalan penyelesaian.

Menganjurkan bengkel pengurusan emosi kepada guru

Pihak atasan seperti Jabatan Pendidikan Negeri boleh menyarankan kepada pentadbir-pentadbir sekolah supaya mengadakan bengkel pengurusan emosi kepada guru-guru. Bengkel seperti ini memainkan peranan supaya guru dapat mengawal perasaan dan emosi mereka semasa menghadapi sesuatu masalah terutamanya di tempat kerja. Konflik yang berlaku di tempat kerja juga menjadi punca tekanan dalam kalangan guru. Oleh itu, guru perlu dibekalkan dengan pengetahuan dan kemahiran untuk berdepan masalah-masalah yang sering dihadapi oleh mereka saban hari.

Setiap guru menghadapi pelbagai masalah yang berbeza dan mungkin wujudnya konflik di tempat kerja yang akan memberikan tekanan kepada guru. Melalui bengkel yang dianjurkan ini guru akan bersikap lebih profesional dan dapat menyelesaikan sebarang masalah secara baik dan efektif.  Menurut D’Oosterlinck & Broekaert (2003) dalam Lee Li Ju (2013) menyatakan Pelaksanaan program pengurusan konflik di sekolah secara langsung atau tidak langsung dapat mempengaruhi iklim sosial dan membuat penambahbaikan atmosfera sekolah. Kesan daripada penganjuran bengkel ini dapat menambah baik hubungan antara guru-guru dan staf sokongan serta pihak pentadbiran. Hubungan positif yang Berjaya diwujudkan ini akan menjadikan persekitaran kerja lebih kondusif dan harmoni. Menurut Lee Li Ju (2013), kesedaran tentang pengurusan konflik yang berkesan dapat mendorong kepada penambahbaikan hubungan antara pentadbir sekolah dengan guru-guru di samping mewujudkan iklim sekolah yang positif dan kondusif. Hubungan positif antara guru dan warga sekolah yang positif juga dapat menjadikan guru sentiasa bersemangat dan ceria untuk bekerja. Kegembiraan dan semangat untuk bekerja ini dapat meningkatkan produktiviti dan kualiti kerja guru.

           

3.0 Langkah-langkah menangani gangguan emosi pelajar

Guru dan ibu bapa perlu meletakkan harapan mengikut kemampuan murid

Setiap ibu bapa dan guru sudah pasti mahu melihat anak mereka berjaya dalam pelajaran mereka. Namun begitu, sikap sesetengah ibu bapa dan guru-guru yang meletakkan harapan yang terlalu tinggi serta di luar kemampuan pelajar boleh menyebabkan gangguan emosi kepada pelajar. Pelajar akan merasakan mereka telah gagal sekiranya tidak mencapai dan memenuhi kemahuan ibu bapa mereka yang tinggi menggunung. Sehubungan dengan itu, murid akan berisiko tinggi untuk mengalami kemurungan kerana mereka merasakan mereka adalah seorang yang gagal. Menurut Mohd Farhan dan Uzair (2008) dalam Norhayati Ya’acob (2013), faktor utama yang menyebabkan kemurungan pelajar adalah faktor kepenatan diikuti oleh faktor motivasi akademik, kognitif dan emosi.

Pihak ibu bapa dan guru sepatutnya berbincang bersama-sama dari semasa ke semasa mengenai solusi kepada permasalahan yang dihadapi oleh anak mereka dalam pelajaran. Ibu bapa perlu diberi maklumat tentang masalah yang dihadapi oleh anak mereka. Sokongan dan dorongan ibu bapa seperti ini amat diperlukan untuk meningkatkan motivasi kendiri pelajar. Sehubungan dengan itu, pelajar akan berasa lebih bertanggungjawab untuk menggembirakan kedua ibu bapa dengan mencapai keputusan yang terbaik dalam pelajaran tanpa sebarang tekanan dan paksaan.

Guru perlu mahir dalam kawalan bilik darjah

Guru perlu melengkapkan dan menambah baik kemahiran kawalan bilik darjah mereka. Guru perlu menetapkan peraturan-peraturan semasa di dalam bilik darjah. Peraturan-peraturan tersebut perlu dijelaskan dan mendapat persetujuan daripada pelajar. Penetapan peraturan ini akan membantu guru untuk mengawal kelas dengan lebih efektif. Hal ini kerana pelajara sudah tahu sebab dan akibat sekiranya mereka melanggar peraturan-peraturan tersebut.

Guru juga perlu menggunakan pelbagai kaedah dan pendekatan semasa melaksanakan proses pengajaran dan pembelajaran di dalam bilik darjah. Pendekatan dan kaedah yang sesuai dapat membantu guru menguruskan pelajar di dalam kelas dengan lebih baik. Hal ini kerana pelajar tidak akan kebosanan kerana pengajaran oleh guru tersebut dapat menarik minat dan perhatian mereka.  Menurut Shahizan dan Ahmad Shahabudin (2006) dalam Rizalina Mat Radzi (2014) menyatakan guru perlu menggunakan pelbagai pendekatan atau strategi yang sesuai dalam perkembangan diri, kebolehan, keupayaan, bakat serta minat kanak-kanak.

Menganjurkan ceramah pengurusan emosi kepada murid-murid

Murid-murid sekolah perlu didedahkan dengan stres dan gangguan emosi serta cara untuk menguruskannya. Pendedahan awal ini untuk mengatasi stres ini dapat mengelakkan murid daripada gangguan emosi yang serius contohnya kemurungan. Pendedahan awal akan membantu murid untuk mengatasi masalah ini seperti murid akan memcari seseorang yang boleh dipercayai untuk menluahkan tekanan tersebut. Murid juga akan mencari seseorang untuk mendapatkan nasihat yang dapat membantu mereka untuk keluar daripada masalah yang dihadapi. Hal ini kerana gangguan emosi ini boleh menyebabkan murid terjebak dengan gejala-gejala yang tidak sihat seperti merokok, penyalahgunaan dadah, lumba haram dan bunuh diri. Menurut Nor Hayat Ya’acob (2013) gangguan kemurungan adalah berberapa bentuk penyakit kejiwaan,kecanduan dadah, gangguan tidur, gangguan pada kulit, perut dan tekanan darah dan akhirnya boleh bertindak agresif seperti membunuh orang atau membunuh diri.

Penganjuran ceramah pengurusan emosi ini juga dapat mempromosikan khidmat bimbingan dan kaunseling di sekolah. Persepsi murid terhadap murid yang mendapatkan khidmat bimbingan dan kaunseling merupakan murid yang nakal hendaklah diperbetul. Murid perlu dijelaskan bahawa khidmat bimbingan dan kaunseling diwujudkan untuk membantu mereka sekiranya memerlukan nasihat dan bimbingan terhadap permasalahan yang dihadapi. Persepsi yang salah terhadap murid yang yang mendapatkan khidmat kaunseling ini menyebabkan murid takut untuk mendapatkan nasihat dan akhirnya masalah yang dihadapinya itu dipendam tanpa penyelesaian.

Pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Jasmani

Masyarakat masa kini terlalu mementingkan akademik murid tanpa mengambil kira aspek kokurikulum dan aktiviti luar bilik darjah juga boleh menyebabkan gangguan emosi kepada murid. Waktu pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Jasmani sepatutnya dapat membantu murid-murid untuk melepaskan dan meluahkan tekanan mereka melalui pergerakan-pergerakan mereka.

Terdapat guru-guru yang menggunakan waktu pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Jasmani untuk mengulang kaji pelajaran terutamanya murid yang bakal menghadapi peperiksaan awam. Tindakan seperti ini akan menyebabkan gangguan emosi murid kerana terlalu fokus kepada akademik semata-mata. Tindakan sebegini seolah-olah guru tersebut tidak menunaikan hak mereka kepada murid. Hal ini kerana matlamat Falsafah Pendidikan Kebangsaan adalah untuk melahirkan murid-murid yang seimbang dari aspek jasmani, emosi, rohani dan intelek. Perkembangan murid yang ingin dicapai adalah secara menyeluruh dan bukannya tertumpu kepada aspek intelek semata-mata. Menurut kajian yang dilakukan oleh Che Ahmad Taziri (2013) dalam Mohd Zairi Husain (2016), pengabaian mata pelajaran Pendidikan Jasmani boleh menjurus kepada ketidakseimbangan perkembangan jasmani, emosi, rohani, intelek dan sosial pelajar. Hal ini kerana tumpuan kepada akademik semata-mata tidak menjamin perkembangan murid secara holistik malah akan menyebabkan semangat dan jati diri murid merosot.

Aktiviti-aktiviti yang dilakukan semasa pengajaran dan Pendidikan Jasmani dapat membantu murid melupakan tekanan yang dihadapi oleh mereka. Aktiviti Pendidikan Jasmani yang menyeronokkan dapat mengembalikan semangat dan keceriaan murid di sekolah. Aktiviti Pendidikan Jasmani yang memerlukan murid bersosial antara satu sama lain juga dapat merapatkan hubungan antara murid seterusnya mewujudkan kepercayaan sesame mereka. Hal ini akan memudahkan murid untuk mencari seseorang yang boleh dipercayai untuk berkongsi masalah-masalah yang dihadapi oleh mereka. Sehubungan dengan itu, risiko murid untuk menghadapi gangguan emosi dapat dikurangkan.

Bibliografi

Fadzli Abu Bakar, Janet. H.S.C., Irdiana Syeriza Hussein & Nazrah Jamaludin. (2005). Tekanan Guru Dalam Pendidikan Dan Resolusi Penyelesaiannya. Prosiding Seminar Pendidikan UTM. Pp. 1-11

Lee. L.J. (2013). Pengurusan Konflik Dalam Kalangan Guru Di Empat Buah Sekolah Rendah Zon Tenang Di Daerah Segamat, Johor. Tesis yang tidak diterbitkan. Universiti Teknologi Malaysia.

Mohd Firdaus Zakaria & Norsiah Mat. (2018). Kesan Kepemimpinan Transformasi Pengetua Ke Atas Keseimbangan Kerja Dan Kehidupan Guru. International Academic Research Journal of Social Sciences, 4(1), 19-27.

Mohd Zairi Husain. (2016). Pembangunan Model Konsep Standard Pengajaran Guru Pendidikan Jasmani Berorientasikan Amalan Dan Kluster Perwatakan Guru. Tesis Kedoktoran yang tidak diterbitkan. Universiti Tun Hussein Onn Malaysia, Johor Darul Takzim. 

Norhayati Ya’acob. (2013). Kajian Terhadap Faktor Kemurungan Bagi Pelajar Darjah Empat, Darjah Lima Dan Darjah Enam Di Tiga Buah Sekolah Agama Daerah Johor Bahru, Johor Darul Ta’zim. Tesis yang tidak diterbitkan. Open University Malaysia.

Noriati A. Rashid, Boon Pong Ying, Sharifah Fakhriyah Syed Ahmad & Zuraidah A. Majid. (2010). Guru Dan Cabaran Semasa. Shah Alam: Oxford Fajar Sdn. Bhd.

Rizalina Md Radzi. (2014). Peranan Guru Dan Ibu Bapa Merangsang Perkembangan Sosioemosi Kanak-Kanak Melalui Aktiviti Bermain. Tesis Sarjana yang tidak diterbitkan. Universiti Pendidikan Sultan Idris, Perak Darul Ridzuan.

Tajulashikin Jumahat, Fazura Mohd Noor & Mohd Burhan Ibrahim. (2013). Faktor-Faktor Penentu Stres Dalam Kalangan Guru:Sekolah Rendah Mubaligh Di Kuala Lumpur. Jurnal Kurikulum & Pengajaran Asia Pasifik, 1(2).